الشفاعة (بحوث في حقيقتها واقسامها ومعطياتها) — الصفحة ١١١

اتفاق المسلمين على الشفاعة التشريعية

اتفاق المسلمين على الشفاعة التشريعية

اتفاق المسلمين على الشفاعة التشريعية

اتّفقت كلمة علماء المسلمين على أن الشفاعة التشريعية من الأصول الأساسية في العقيدة الإسلامية .

قال النووي في « شرح صحيح مسلم » : « قال القاضي عياض : مذهب أهل السنة جواز الشفاعة عقلًا ووجوبها سمعاً بصريح الآيات وبخبر الصادق ، وقد جاءت الآثار التي بلغت بمجموعها التواتر بصحة الشفاعة في الآخرة . . . . » « 1 » .

قال الطبرسي في تفسيره : « إن الأمّة أجمعت على أن للنبي صلى الله عليه وآله شفاعة مقبولة وإن اختلفوا في كيفيتها » « 2 » .

قال الرازي : « أجمعت الأمّة على أن لمحمد صلى الله عليه [ وآله ] وسلم شفاعة في الآخرة ، وحُمل على ذلك قوله تعالى : عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً

( الإسراء : 79 ) وقوله تعالى : وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ( الضحى : 5 ) » « 3 » .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 8 ص 62 ، شرح صحيح مسلم : ج 2 ص 58 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 1 ص 230 . ( 3 ) التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب : ج 3 ص 52 .