فقه الصيام (أسئلة وردود) — الصفحة ٥٧

الأوّل : المرور بالوطن

2 . لأنّ مناط السفر الشرعيّ هو الابتعاد عن البلد أو مكان المكث .

الثانية : إذا وُجدت في طريق المسافر مجموعةٌ من البلدان الصغيرة ، وكانت المسافة بين بلد المسافر والبلدة الأخيرة تساوي المسافة الشرعيّة ، فمن سافر من بلدته إلى البلدة الأخيرة من تلك البلدان ، جاز له الإفطار .

السؤال ( 88 ) : ماذا لو اتّصلت بعض تلك البلدان ببعضها الآخر بسبب التوسّع العمراني والبناء ؟

الجواب : جاز - لمن سافر من بلده إلى البلدة الأخيرة من تلك البلدان - الإفطار .

السؤال ( 89 ) : ماذا لو مرّ زمن على ذلك الاتّصال بحيث أصبحت تلك البلدان بلدةً واحدةً عرفاً ؟

الجواب : لم يجز - لمن يسافر بينها - الإفطار وإن كان سفره إلى البلدة الأخيرة .

الرابع : أن لا يحدث للمسافر قبل إكمال المسافة أحد قواطع السفر

الرابع : أن لا يحدث للمسافر قبل إكمال المسافة أحد قواطع السفر

الأوّل : المرور بالوطن

الأوّل : المرور بالوطن

فإذا سافر الإنسان من بلدةٍ إلى أخرى وكان وطنه وبلده في منتصف الطريق بين البلدتين ، فهاهنا حالات :

1 . إذا كانت المسافة بين بلد مبدأ السفر وبين بلده تساوي المسافة الشرعيّة ، فإنّ مثل هذا يجوز له الإفطار ، لأنّه قطع المسافة المحدّدة للسفر الشرعيّ .

2 . إذا كانت المسافة بين بلد مبدأ السفر وبلده أقلّ من المسافة الشرعيّة ، ولكنّ المسافة بين بلد مبدأ السفر وبين بلد المقصد تساوي المسافة الشرعيّة ، ففي مثل هذه الحالة لا يجوز له الإفطار وترك صيامه ؛ إذ لا أثر