كليات فقه المكاسب المحرمة — الصفحة ٩٩

التوفيق بين طلب الرزق والحثّ على الزهد

الواقع أنّه لا توجد أيّة قرينة تدلّ على أنّ طلب الرزق محصور ومختصّ بمن لا مال لديه يكفيه هو وعياله ، وأنّ من توافر له ذلك لا يشمله طلب الرزق ، كلّ هذا لا يمكن أن نستفيده من مجمل الروايات الواردة في المقام فإنّ إطلاق وعموم الروايات حاكم بكون طلب الرزق والمال والاتّجار مطلوباً على كلِّ حال للموسر والمعسر .

التوفيق بين طلب الرزق والحثّ على الزهد

التوفيق بين طلب الرزق والحثّ على الزهد

هنا نحتاج إلى وقفة تأمّليّة أُخرى فيما يتعلّق بالروايات المستفيضة التي تدلّ وتحثّ حثّاً أكيداً على الزهد والقناعة .

ولعلّ من أفضل وجوه الجمع بين الروايات الحاثّة على طلب الرزق والروايات الحاثّة على الزهد والقناعة : أنّ الإسلام قد حثّ من الناحية الاقتصادية حثّاً أكيداً على كثرة الإنتاج ، وهذا هو معنى الحثّ على طلب الرزق والاتّجار حيث يدخل كلّ ذلك في كثرة الإنتاج ، وأمّا من ناحية الاستهلاك فإنّ الإسلام قد حثّ على الزهد وعدم الإسراف وأمر بالقناعة والرضا بالقليل .

ومن ثمّ فلا تنافي بين هاتين الطائفتين من الروايات ، لاسيّما نحن لا نجد في مجموع كتبنا الحديثيّة أيّة رواية تقول بأنّ على المجتمع المسلم أن يكون فقيراً ، بل إنّ الروايات تريد من البلدان الإسلامية جمعاء أن تكون غنيّة وأن تمسك بأسباب القوّة ، ومن الواضح أنّ الغنى يعدّ من أهمّ مصاديق القوّة ؛ قال تعالى : وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ ( الأنفال : 60 ) .

فالإسلام عندما ينظر إلى المجتمع الإسلامي فإنّه يطالبه بأن يكون مجتمعاً