كليات فقه المكاسب المحرمة — الصفحة ٢٦٠

مبعدات السيّد الخوئي

فهل كان أمير المؤمنين جاهلًا - والعياذ بالله - ؟

فإن قلنا كذلك ، فهذا لا يتناسب مع مقامه .

وإن قلنا : إنّه كان عالماً كان تعليم الرسول ( ع ) له تحصيلًا للحاصل ، وكلا الاحتمالين باطل .

وشاهد آخر ممّا جاء في ذيل قوله تعالى : إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ( المجادلة : آية 12 ) التي لم يمتثل لها سوى أمير المؤمنين ( ع ) ثمَّ نُسخت الآية ، وقد كان عند أمير المؤمنين ( ع ) عشرة دراهم قدّمها للنبي ( ص ) وسأله عشر مسائل منها : « قوله ( ع ) : كيف أدعو الله ؟

قال ( ص ) :

بالصدق والوفاء .

قال ( ع ) :

ما أسال الله ؟

قال ( ص ) :

العافية .

إلى أن قال ( ع ) :

فما الراحة ؟

قال ( ص ) :

الجنة » « 1 » .

بل إنّنا نجد الله تعالى يسأل موسى ( ع ) : وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى ( طه : 17 ) وعليه فإنَّ الأسئلة هذه وغيرها ، لا تكشف عن جهل سائلها ، وإنّما تكون لغرض إلقاء الحجّة أو بيان موقف للأمّة ، أو أنّها مرتبطة

بمراتب عُليا من مراتب الفيض ، حيث لا يمكن أن يأتي إلى أمير المؤمنين ( ع ) أو اللاحق له إلَّا من قِبَل الذي كان قبله .

( 1 ) ( ) خاتمة المستدرك ، ج 1 ، ص 290 .