اصول حكمت اسلامى و ديدگاه هاى فلسفه بشرى (فارسى) — الصفحة ١٧٤

ارادهء خداوندى ، كلمه است

نخست اراده را آفريده و آنگاه پديده‌ها را با آن اراده پديدار ساخته و در اين مسير كاستى راه ندارد و همهء آن براساس حكمتى بىنظير است .

ارادهء خداوندى ، كلمه است

ارادهء خداوندى ، كلمه است

قرآن كريم آشكارا به اين حقيقت اشاره داشته و بيان مىدارد كه فعل خداوندى جز آفريدهء او نيست . قرآن روشن مىكند كه ارادهء خداوندى كلمه و امر است :

. . . إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ . . . « 1 » .

« . . . هر آينه مسيح عيسى پسر مريم پيامبر خدا و كلمه و مخلوق اوست كه او را به مريم القاء نمود . . . »

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا . . . « 2 » .

« و كلمهء پروردگار تو با راستى و عدالت به حد كمال رسيد . . . »

. . . وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا . . . « 3 » .

« . . . و كلمهء خدا ، بالاترين است . . . »

. . . وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ . . . « 4 » .

« . . . و اگر مهلت معينى براى آنها نبود ، در ميانشان داورى مىشد . . . »

. . . وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ « 5 » .

« . . . چون ارادهء چيزى كند مىگويد : موجود شو ، و آن چيز موجود مىشود . »

. . . فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ . . . « 6 » .

( 1 ) - سورهء نساء ، آيهء 171 . ( 2 ) - سورهء انعام ، آيهء 115 . ( 3 ) - سورهء توبه ، آيهء 40 . ( 4 ) - سورهء شورى ، آيهء 21 . ( 5 ) - سورهء بقره ، آيهء 117 . ( 6 ) - همان ، آيهء 109 .