الإنسان وآفاق المسؤولية — الصفحة ٦٧

الإنسان محور العدل الإلهي

فرصةً للناس للتبرير والتملّص من تطبيقه في أرض الواقع ، حتى قال الإمام علي عليه السّلام في صفة القرآن : «

فيه حكم ما بينكم ، وخبر ما قبلكم ، ونبأ ما بعدكم

» « 1 » .

وعلى ذلك فقد صار الناس مطالبين بالرجوع إلى القرآن الكريم وتحكيمه لدى ظهور أدنى بوادر اختلافٍ ما ليجدوا فيه الجواب الحاسم الواضح والحكم الفصل . فبدءاً من الاختلاف ضمن نطاق الأُسرة الواحدة إلى الصراع الاجتماعي إلى الصراع الدولي ثمّ حلول ناجحة من شأنها القضاء على أية بادرة من بوادر التناقض .

أفلا يتدبّرون القرآن ؟

ولعلّ وظيفتنا الأُولى تجاه كتاب ربّنا هي التدبّر في آياته واستخراج المعاني والتفاصيل القيّمة الكامنة بين دفّتيه .

إن القرآن كما هي موجات الأثير المرسلة حيث لن يستفيد منها أحد ما لم يستقبلها عبر جهاز المذياع الذي يمتلكه . وحرية المرء تقف أمام الأمر الواقع حيث بإمكانه الإفادة من نظم القرآن العادلة ، أو العيش بإعراض مقيت عن ذكر الله . إنّ الله يقول : ( أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها ) ( محمّد / 24 ) .

إن من كرامة الإنسان على الله إن لم يجعله مجرد عنصر متلّقٍ تجاه تعليمات كتابه المجيد ، بل إنه وضعه

( 1 ) - تفسير ابن كثير ، ج 3 ، ص 300 .