الإنسان وآفاق المسؤولية — الصفحة ٤٩

الإنسان بين التبرير والمسؤولية

فإذا كان الإنسان مسؤولًا حتى عن الحيوانات فكيف لا يكون مسؤولًا عن علاقته بالآخرين ، وعن أقواله وأفعاله ؟

الملكية لله وحده

أيزعم الإنسان أنّ الأموال التي حصل عليها كانت نتيجة جهوده ومساعيه ؟

كلّا ، فالله تعالى هو الرازق ( قُلْ إِنَّ رَبّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ ) ( سبأ / 36 ) .

فهذه المعادن التي نستخرجها من الأرض هل نحن أنشأناها ، وهذه السحب التي تمطر البركات علينا هل نحن بعثناها ؟

ترى ماذا سيحدث لو حوّل الله أرضنا إلى أرض جدباء فقيرة ؟ فما قيمة الأموال والأولاد عند الله تعالى ؟

إنها لا تعفينا من مسؤولياتنا ، لأنّ القيمة المثلى عند ربّ العزّة ، هي الإيمان والعمل الصالح .

( وَما أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنا زُلْفى إِلّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا فَأُولئِكَ لَهُمْ جَزاءُ الضِّعْفِ بِما عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفاتِ آمِنُونَ ) ( سبأ / 37 ) .

ولنتدبّر هنا عبارة ( آمِنُونَ ) ، فقد قال المترفون أنهم ما داموا يملكون الأموال والأولاد فإنّهم ليسوا بمعذّبين . وهنا ينفي القرآن هذا المنطق نفياً قاطعاً ، فالقضيّة ليست قضيّة الأموال والأولاد ، بل هي قضيّة الإيمان والعمل الصالح ، فإن أراد الإنسان الأمان فسيجده في الإيمان والعمل الصالح .