فقه الحياة الطيبة — الصفحة ٩٢

1 - الدفاع الشرعي

الإحصان والحفظ « 1 »

الإحصان والحفظ « 1 »

تمهيد :

تمهيد :

على الإنسان أن يصون حرماته ، ويحصن نفسه من الشهوات العاتية ومن العدوان ، ويحفظ ماله من السفه والتلف . ولعل أول ما يُحصن : الفرج ، وبالذات للمرأة ( لأنه الأقرب إلى الخطر ) ثم النفس ، ثم المال .

وهكذا كانت المحافظة على حرمات الإنسان مسؤولية مشتركة بينه وبين الآخرين . فكما لا يجوز للآخرين أن ينتهكوا حرمتك ، كذلك عليك أن تمنعهم من ذلك .

وأيضاً على الإنسان حفظ حدود الله وأحكامه ، وحفظ الأيمان والأمانات .

1 - الدفاع الشرعي

1 - الدفاع الشرعي

القرآن الكريم :

1 - الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ( البقرة / 194 )

( 1 ) التأمل في كلمة ( الإحصان ) ومشتقاتها وموارد استعمالها ، يجعلنا نفقه ثلاثة أبعاد لمعناها : أولًا - أن يكون هناك شيء ذا قيمة يراد رعايته . ثانياً - أن يُحاط هذا الشيء بما يصونه . ثالثاً - أن تكون هذه الصيانة مستقرة ومستمرة بحيث يبعث صاحبها على الطمأنينة والسكينة . وهكذا يختلف معنى ( الحصن ) عن ( الحفظ ) ، فالحفظ هو صيانة الشيء عند بروز الخطر ، بينما الحصن جعله في موقع آمن حتى إذا برز الخطر لا يطاله .