فقه الحياة الطيبة — الصفحة ١٤

2 - الأمن ومشية الهوَن ( أو النهج المتوازن )

6 - وقال في صفة أهل التقوى أيضاً : "

وتَنَكَّبَ المخالج عن وضح السبيل ، وسلك أقصد المسالك إلى النهج المطلوب ، ولم تفتله فاتلات الغرور ، ولم تَعْمَ عليه مشتبهات الأمور

" . « 1 »

7 - وقال عليه السلام : "

فلا تكونوا أنصاب الفتن ، وأعلام البدع

" . « 2 »

8 - وقال في صفة المتقين : "

منطقهم الصواب ، وملبسهم الاقتصاد

" . « 3 »

9 - وقال : "

لا عقل كالتدبير

" . « 4 »

بصيرة الوحي :

إنما أمر المؤمن بميزان ، بينما أمر الغافل فرط ، ألا ترى كيف تحركه أهواؤه ؟ فهو بين غلو وتقصير ، والمؤمن على صراط مستقيم ، بينما غيره ناكب عن الصراط ذات اليمين أو ذات الشمال ، وهكذا فإن المؤمن يبقى في أمان عن غوائل الإفراط والتفريط .

تفصيل الأحكام :

1 - ينبغي ألّا يضع المؤمن قدمه على أية أرض إلّا بعد أن يبصرها ويتأمل عاقبتها ، حتى تسبق فكرته حركته ، وبصيرته مشيته ، وتدبيره أموره ، وتقديره مسيرته ، لأن المشية الهون ( أي المنهج المتوازن في الحياة ) التي يتّسم بها سلوك المؤمن ، وسيلة سلامته من مغبة التطرف .

( 1 ) نهج البلاغة ، خطبه رقم 83 . ( تنكّب المخالج : مال عن الأمور الشاغلة الجاذبة . الوَضَح : الجادّة . أقصد المسالك ، أقومها . لم تفتله : لم تصرفه . لم تَعْمَ عليه : لم تخف عليه الأمور المشتبهة ) . ( 2 ) المصدر رقم 151 . ( الأنصاب : كل ما يُنصب ليُقصَد ) . ( 3 ) المصدر رقم 192 . ( 4 ) المصدر قصار الحكم ، 113 .