الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٤٦١

الكلام في صحيح علي بن جعفر المتعلق بهذا المقام

إلى الماء الذي يغتسل منه ، أخذ كفا وصبه أمامه وكفا عن يمينه وكفا عن يساره وكفا

من خلفه ، واغتسل منه " .

وقال أيضا والده ( قدس سره ) في رسالته إليه : " وإن اغتسلت من ماء

في وهدة وخشيت أن يرجع ما ينصب عنك إلى المكان الذي تغتسل فيه ، أخذت له

كفا وصببته عن يمينك وكفا عن يسارك وكفا خلفك وكفا أمامك ، واغتسلت " .

والخبران المنقولان مع العبارتين المذكورتين وإن اشتركا في كون العلة منع

رجوع الغسالة لكنها مجملة بالنسبة إلى كون المنضوح الأرض أو البدن .

وما ذكره في المعالم من أن العبارة المحكية عن رسالة ابن بابويه ظاهرة في الأول

حيث قال فيها : أخذت له كفا . . إلى آخره . والضمير في قوله : " له " عائد

إلى المكان الذي يغتسل فيه ، لأنه المذكور قبله في العبارة ، وليس المراد به محل

الماء كما وقع في عبارة ابنه ، حيث صرح بالعود إلى الماء الذي يغتسل منه ، وكان

تركه للتصريح بذلك اتكالا على دلالة لفظ الرجوع عليه ، فالجار في قوله : " إلى المكان "

متعلق ب‍ " ينصب " وصله " يرجع " غير مذكورة . لدلالة المقام عليها . انتهى . فظني

بعده ، لاحتمال كون الضمير في " له " عائدا إلى ما يفهمه سوق الكلام من خوف رجوع

ما ينصب عنه ، بمعنى أنك إذا خشيت ذلك أخذت لأجل دفع ما تخشاه كفا ، ويؤيده

السلامة من تقدير صلة ل‍ " يرجع " بل صلته هو قوله : " إلى المكان " غاية الأمر

أنه عبر هنا عن الماء الذي يغترف منه كما وقع في عبارة ابنه بالمكان الذي يغتسل

فيه . وهو سهل .

وقيل بأن الحكمة فيه اجتماع اجزاء الأرض ، فيمتنع سرعة انحدار ما ينفصل

عن البدن إلى الماء ، وروده ابن إدريس وبالغ في رده بأن استعداد الأرض برش الجهات

المذكورة موجب لسرعة نزول ماء الغسل . والظاهر أن لكل من القولين وجها