الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٤

المقدمة الأولى في عدم اختصاص الحمل على التقية بوجود قائل من العامة

ممن خلع ربقة الاسلام ، واستبدل بها عبادة الأوثان والأصنام ، وحيث من الله تعالى

بمزيد كرمه بالسلامة من تلك الأخطار ، والنجاة من أيدي أولئك الأشرار ،

ركبت الفرار إلى بعض النواحي ، وأغمضت عن عذل العذال واللواحي ، واتخذت

العزلة عن أشباه الناس وطنا ، والوحدة من الدنفاس سكنا ، وفي ذلك سلامة الدنيا

والدين ، والفوز بسعادة الحق واليقين ، وضربت صفحا عن الطموح إلى زهرة هذه

الدار ، وطويت كشحا دون النظر إلى ما أسدته الأقدار ، من البأس حلل اليسار

أو أطمار الاعسار . وثوقا بضامن الأرزاق والمعطي على قدر الاستحقاق ، وعند ذلك

هجس بفكري ما كنت أتمناه من ذلك الكتاب ، وأن هذه الخلوة أعز من أن تصرف

في غير هذا الباب ، ورأيت انتهاز الفرصة فإنها تمر مر السحاب ، ولم يثن عزمي قلة

الطلاب ، ولا إشراف شموس الفضل على الغياب ، بل صار ذلك أقوى سبب لي

على القدوم ، لما استفاض عن سدنة الحي القيوم من الحث الأكيد ومزيد التأكيد

في إحياء هذا الدين ونشر شريعة سيد المرسلين ، وعسى الله سبحانه أن ينفع به بعض

الإخوان المؤمنين ، والخلان الطالبين للحق واليقين ، وقد سميته ب‍ ( كتاب

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة ) وإليه سبحانه أرغب في التوفيق سيما للاتمام

والعصمة من زلل أقدام الأقلام في ميادين الأحكام ، إنه تعالى أكرم من رغب إليه

وأكفى من توكل عليه .

وقد رأيت أن أبدأ أولا بتمهيد جملة من المقدمات التي يتوقف عليها

الاستدلال ، ويرجع إليها في تحقيق الأحوال ، ليكون كتابنا هذا كافلا بتحقيق

ما يحتاج إليه من أصول وفروع ، مغنيا عن الافتقار إلى غيره والرجوع .

المقدمة الأولى في عدم اختصاص الحمل على التقية بوجود قائل من العامة

المقدمة الأولى

غير خفي - على ذوي العقول من أهل الايمان وطالبي الحق من ذوي