الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٣

ترجمة المؤلف خطبة الكتاب

بوائق الحدثان ، وانجذام يد الدين المنيف ، وخمود صيت الشرع الشريف ، في كل

ناحية ومكان . وتشتت أهاليه في أقاصي البلدان ، بل اضمحلال الفضلاء منهم

والأعيان ، حتى لقد أصبحت عرصات العلم دارسة الآثار ، ومنازله مظلمة الأقطار ،

وعفت أطلاله ومعالمه ، وخلت دياره ومراسمه .

خلت من أهاليها الكرام وأقفرت * فساحتها تبكي عليهم تلهفا

وأوحش ربع الأنس بالإنس بعدهم * كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا

ولم تبق في ساحتها إلا قوم ببلدح عجفى . ولا من عرصاتها إلا دمنة لم تكلم من أم

أوفى . وكنت ممن رمته أيدي الحوادث في الديار العجمية ، وقذفته في تلك الأقطار منجنيق

الرزية ، على ما هي عليه من ترادف البلايا بلية إثر بلية ، واضمحلال اسم الشرع فيها

بالكلية ، وتلبس الأغبياء بلباس الأفاضل . وتصدر الجهلاء لافتاء المسائل . فلم تزل

تترامى بي أقطارها فأطوي هناك المراحل ، وأقصد اليم فتقذفني الأمواج إلى الساحل

يوما بحزوى ويوما بالعقيق * وبالعذيب يوما ويوما بالخليصاء

حتى أنخت ركابي بدار العلم شيراز . ومن الله تعالى بالإكرام فيها

والاعزاز ، فبقيت فيها برهة من السنين مع جملة الأهل والبنين . في أرغد عيش

وأصفاه ، وأهنأ شراب وأوفاه ، مشتغلا بمدارسة العلوم الدينية . وممارسة الأخبار

المعصومية ، فخطر بي ذلك الخاطر القديم . وناداني المنادي أن يا إبراهيم ، فبقيت

أقدم رجلا وأؤخر أخرى . وارى أن التقديم أحق وأحرى ، فكم استنهضت

مطي العزم على السير فلم تساعد . وبئس السير على ذلك العير الغير المساعد . إلا أني قد

أبرزت ضمن تلك المدة جملة من الرسائل في قالب التحقيق . ونمقت شطرا من المسائل

على نمط أنيق وطرز رشيق ، حتى عصفت بتلك البلاد ريح عاصف حتت الورق ،

وفرقت من عقد نظامها ما اتسق . ولعبت بها أيدي الحوادث التي لا تنيم ولا تنام ،

وسقت أهلها من مرير علقهما كؤوس الحمام ، قتلا وسلبا وأسرا وهتكا ، كأنهم