الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

كراهة سؤر الحائض على الاطلاق أو بقيد التهمة

أعم من النجاسة ، فكلامه ليس بصريح في النجاسة مردود بأن ذكره مع المشرك

ونحوه قرينة واضحة على إرادة النجاسة ، والمشهور الطهارة . والكلام في السؤر

تابع للقولين .

ومنه المخالف ، فقد نقل عن ابن إدريس القول بنجاسته عدا المستضعف ،

وعن المرتضى القول بنجاسة غير المؤمن ، وأكثر متأخري الأصحاب على الطهارة .

وحكم السؤر تابع لذلك .

كراهة سؤر الحائض على الاطلاق أو بقيد التهمة

( القسم الثالث ) المكروه ، ومنه سؤر الحائض على الاطلاق عند جملة

من أصحابنا ، ومقيدا بالمتهمة عند آخرين .

احتج الأولون بجملة من الأخبار ، كرواية عنبسة بن مصعب عن أبي عبد الله

( عليه السلام ) ( 1 ) قال : " سؤر الحائض يشرب منه ولا يتوضأ " ومثلها رواية

الحسين بن أبي العلاء ( 2 ) ورواية أبي بصير ( 3 ) .

ويدل على الثاني موثقة علي بن يقطين عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 4 )

" في الرجل يتوضأ بفضل الحائض ؟ قال : إذا كانت مأمونة فلا بأس "

وموثقة عيص بن القاسم ( 5 ) قال : " سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )

عن سؤر الحائض قال : توضأ منه ، وتوضأ من سؤر الجنب إذا كانت مأمونة وتغسل

يدها قبل أن تدخلها الإناء " هكذا رواها في التهذيب ( 6 ) وأما في الكافي ( 7 ) فرواها

في الصحيح ، وفيها حكاية جوابه ( عليه السلام ) قال : " لا توضأ منه وتوضأ من سؤر

الجنب . . الحديث " وحينئذ فيكون منتظما في سلك الأخبار المتقدمة ، وقضية حمل

المطلق على المقيد كما هي القاعدة المعمول عليها بينهم تقتضي رجحان القول الثاني .

( 1 ) المروية في الوسائل في باب - 8 - من أبواب الأسئار . ( 2 ) المروية في الوسائل في باب - 8 - من أبواب الأسئار . ( 3 ) المروية في الوسائل في باب - 8 - من أبواب الأسئار . ( 4 ) المروية في الوسائل في باب - 8 - من أبواب الأسئار . ( 5 ) المروية في الوسائل في الباب - 7 - من أبواب الأسئار . ( 6 ) في الصحيفة 63 . ( 7 ) ج 1 ص 4 .