الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

نجاسة البئر بالملاقاة وعدمها

" وكل بئر عمق مائها ثلاثة أشبار ونصف في مثلها ، فسبيلها سبيل الجاري إلا أن

يتغير لونها أو طعمها أو رائحتها " انتهى .

ويمكن أيضا الاستدلال عليه بموثقة أبي بصير ( 1 ) قال : " سئل أبو عبد الله

( عليه السلام ) عن البئر يقع فيها زنبيل عذرة يابسة أو رطبة . قال : لا بأس به إذا

كان فيها ماء كثير " .

والجواب عن الأول بتخصيص العموم بما قدمنا من الأخبار ( 2 ) .

وعن الروايات المذكورة بضعف السند ( أولا ) فلا تنهض بمعارضة ما قدمناه

من الأخبار ، سيما صحيحة محمد بن إسماعيل المتقدمة في صدر أخبار الطهارة ( 3 ) الدالة

بأوضح دلالة على عدم النجاسة مطلقا سيما لمكان المادة .

و ( ثانيا ) بالحمل على أن اشتراط الكرية لعله لعدم الاحتياج إلى النزح

بالكلية . كما يشعر به قوله في كتاب الفقه الرضوي : " فسبيلها سبيل الجاري " وأما

إذا نقصت عن كر احتاجت إلى النزح وإن كان استحبابا . ولفظ النجاسة في رواية

الثوري محمول على المعنى اللغوي .

وأما القول بالطهارة ووجوب النزح ، فوجهه بالنسبة إلى الجزء الأول ما قدمنا ( 4 )

وبالنسبة إلى الثاني الأوامر الدالة على النزح ، والأمر حقيقة في الوجوب .

والجواب عن الثاني بوجوب النزح مع شدة هذا الاختلاف في الأخبار

( 1 ) كذا فيما وقفنا عليه من النسخ المطبوعة والمخطوطة . ولم نجد موثقة لأبي بصير بهذا المتن في كتب الحديث . وإنما الموجود فيها نسبة هذا المتن إلى عمار ولعل ذلك من اشتباه النساخ . وقد رواها صاحب الوسائل في الباب - 14 و 20 - من أبواب الماء المطلق . ( 2 ) في الصحيفة 353 . ( 3 ) في الصحيفة 353 . ( 4 ) في الصحيفة 353 .