الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٣٥٥

نجاسة البئر بالملاقاة وعدمها

و ( منها ) صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) قال :

" سمعته يقول : لا يغسل الثوب ولا تعاد الصلاة مما وقع في البئر إلا أن ينتن ، فإن أنتن

غسل الثوب وأعاد الصلاة ونزحت البئر " وما أجاب به عنه في المعتبر فضعيف غير

معتبر ، فلا ينبغي أن يصغى إليه ولا يعرج عليه .

و ( منها ) صحيحته الأخرى عن الصادق ( عليه السلام ) ( 2 ) في الفأرة

تقع في البئر فيتوضأ الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ، أيعيد الصلاة ويغسل ثوبه ؟ فقال :

لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه " والجواب باحتمال حمل عدم الإعادة وعدم غسل الثوب

على عدم العلم بتقدم النجاسة ، لاحتمال وقوعها بعد منظور فيه بعطف " يتوضأ الرجل "

على قوله : " تقع " بالفاء الدالة على تأخر الوضوء عن الوقوع ، وإن كان إنما حصل العلم

بالوقوع أخيرا . وهو ظاهر .

و ( منها ) صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( 3 ) " في البئر

تقع فيها الميتة ؟ فقال : إن كان لها ريح نزح منها عشرون دلوا " والجواب عنها بأنه

لا دلالة لها على أنه إذا لم يكن لها ريح لم ينزح شئ لا يخفى ضعفه ( 4 ) فإنه لو لم يكن

المراد ذلك لكان حكم المفهوم مسكوتا عنه بالكلية ، وكيف قنع السائل بفهم حكم

المنطوق خاصة ولم يفحص عن حكم المفهوم مع أنه أحد سقي السؤال ؟ ويكف رضي

الإمام ( عليه السلام ) بعدم إفادته ذلك مع غفلة السائل عنه ودعاء الحاجة إليه .

( 1 ) المروية في الوسائل في الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق . ( 2 ) المروية في الوسائل في الباب - 14 - من أبواب الماء المطلق . ( 3 ) المروية في الوسائل في الباب - 22 - من أبواب الماء المطلق . ( 4 ) فإن مقتضى مفهوم الشرط هنا أنه إذا لم يكن لها ريح لم ينزح لها العشرون ، وهو أعم من أن لا ينزح لها شئ بالمرة أو ينزح لها أقل ، وذلك الأقل غير متيقن ( منه رحمه الله ) .