الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

نجاسة البئر بالملاقاة وعدمها

قائل باشتراط الكرية في الجاري ، والبئر من أنواعه . وأنت خبير بما فيه ( 1 ) وأنه

لو ترتب حكم البئر على الجاري لورد الالزام على القول المشهور أيضا كما لا يخفى .

ونقل الشهيد في الذكرى عن الجعفي أنه يعتبر فيه ذراعين في الأبعاد الثلاثة

حتى لا ينجس .

وقد تلخص من ذلك أن الأقوال في المسألة خمسة .

والظاهر من الأخبار هو القول بالطهارة واستحباب النزح . ولنا عليه وجوه

من الأدلة :

( أحدها ) أصالة الطهارة عموما وخصوصا .

و ( ثانيها ) عموم الآيات كقوله تعالى : " وأنزلنا من السماء ماء طهورا " ( 2 )

ونحوها . والماء كله من السماء بنص القرآن والأخبار كما تقدم بيانه في صدر الفصل

الأول ( 3 ) فيجب الحكم بطهارته حتى يقوم دليل النجاسة .

و ( ثالثها ) الأخبار الصريحة الصحيحة كما سيأتيك ذكرها .

و ( رابعها ) اختلاف الأخبار في مقادير النزح في النجاسة الواحدة ، مع

صحتها وصراحتها على وجه لا يقبل الحمل ولا الترجيح كما سيأتيك إن شاء الله تعالى

والعمل ببعض دون بعض ترجيح بلا مرجح ، فيلزم اطراحها رأسا ، للزوم التناقض

وانسداد باب الحمل والترجيح .

( 1 ) للاتفاق على عدم نجاسة الجاري بالملاقاة ، والبئر بعض أفراد الجاري أيضا ، وحينئذ فالوجه أن يقال : إن البئر قد خرجت من أحكام الجاري وإن كانت بعض أفراده واختصت بأحكام على حدة ، ولهذا أفردت بالبحث في الكتب الفقهية ، فلا ملازمة بينهما ( منه قدس سره ) . ( 2 ) سورة الفرقان . الآية 51 . ( 3 ) في الصحيفة 173 السطر 3 .