الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

ضبط الكر بالأوزان المتعارفة

مثقال بالتقريب المتقدم ، وبالمثاقيل الصيرفية عبارة عن مائة مثقال ومثقالين وثلاثة أثمان

مثقال كما يظهر بالمقايسة .

ولما كان الصاع على ما ذكروه وورد به النص أيضا تسعة أرطال بالعراقي

وستة بالمدني ، فإذا نسب إلى الرطل العراقي الذي هو أحد وتسعون مثقالا شرعيا

يكون مقداره بالمثاقيل الشرعية ثمانمائة مثقال وتسعة عشر مثقالا ، وإذا نسب إليه

بالمثاقيل الصيرفية يكون قدره ستمائة مثقال وأربعة عشر مثقالا وربع مثقال ، ومن

ذلك يعلم حساب نسبته إلى الرطل المدني بالمثاقيل الشرعية والصيرفية بزيادة نصف

ما ذكر في العراقي على مقداره .

وحينئذ فإذا كان المن التبريزي سبعمائة مثقال وعشرين مثقالا صيرفيا ، والرطل

العراقي بالمثاقيل الصيرفية كما تقدم ثمانية وستون مثقالا وربع مثقال فكل من

تبريزي عشرة أرطال عراقية ونصف رطل وثلاثة مثاقيل صيرفية وثلاثة أثمان مثقال .

وأنت إذا قسمت عدد أرطال الكر الذي هو ألف ومائتا رطل على عدد المن

التبريزي المذكور ، ظهر لك أن مقدار الكر بالمن التبريزي مائة من وثلاثة عشر منا

وثلاثة أرباع من وأربعة وثلاثون مثقالا صيرفيا وخمسة أجزاء من ستة عشر جزء

من مثقال .

ونقل المحدث الكاشاني ( قدس سره ) في كتاب الوافي أن المن التبريزي كان

كان في عصره ستمائة مثقال صيرفي ، فيكون الصاع بالمثقال الصيرفي يزيد عليه بأربعة عشر

مثقالا وربع مثقال ، ثم قال : " ومنه يعلم مقدار الكر بالأرطال وهو مائة من وستة

وثلاثون ونصف بالتبريزي " ولعل منشأ التفاوت بين ما ذكرنا وذكره بزيادة الصنج

في هذه الأوقات .

وأما الكر بوزن البحرين فهو عبارة عن ثمانية وعشرين منا وثمن من ، لأن