الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

ضبط الكر بالأوزان المتعارفة

فأما العراقي فهو مائة وثلاثون درهما كما عليه الأصحاب ، ولا يلتفت إلى ما ذكره

العلامة مما قدمنا نقله عنه ( 1 ) فإنه غفلة بغير ريبة . وعلى ما ذكره الأصحاب تدل

رواية جعفر بن إبراهيم بن محمد الهمداني عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 2 ) وفيها " أن

الصاع ستة أرطال بالمدني وتسعة بالعراقي ، ثم قال : وأخبرني أنه يكون بالوزن ألفا

ومائة وسبعين وزنة " والمراد بالوزنة الدرهم . وهي مطابقة لما ذكرناه في تقدير العراقي

فإنه تسع هذا المقدار المذكور مائة وثلاثون كما لا يخفى .

وأما الرطل المدني فإنه مائة وخمسة وتسعون درهما ، وعليه يدل من الأخبار رواية

إبراهيم بن محمد الهمداني عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( 3 ) المتضمنة أن الصاع ستة أرطال

بالرطل المدني ، وأن الرطل مائة وخمسة وتسعون درهما .

وأما الرطل المكي فهو رطلان بالعراقي عند الأصحاب ، ولم أقف في الأخبار

على تحديد له ، وحينئذ فيكون الرطل العراقي ثلثي الرطل المدني ونصف الرطل المكي .

والرطل العراقي بالمثاقيل الشرعية عبارة عن أحد وتسعين مثقالا شرعيا ، لأن

كل عشرة دراهم تعدل سبعة مثاقيل شرعية كما ذكره غير واحد من أصحابنا وغيرهم

وبالمثاقيل الصيرفية ثمانية وستون مثقالا وربع مثقال ، لأن المثقال الصيرفي مثقال وثلث

من الشرعي ، والمثقال الشرعي ثلاثة أرباع الصيرفي ، فكل أربعة مثاقيل شرعية

ثلاثة مثاقيل صيرفية .

والرطل المدني بالمثاقيل الشرعية عبارة عن مائة مثقال وستة وثلاثين مثقالا ونصف .

( 1 ) في الصحيفة 254 . ( 2 ) المروية في الوسائل في الباب - 7 - من أبواب زكاة الفطرة من كتاب الزكاة . ( 3 ) صاحب العسكر كما في التهذيب في باب ( تمييز فطرة أهل الأمصار ) وفي الوسائل في الباب - 7 - من أبواب زكاة الفطرة من كتاب الزكاة .