الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٦

عدم ذكر البعد الثالث في اخبار المساحة

ثلاثة في ثلاثة في الثوب وشبهه أن كل واحد من طوله وعرضة ثلاثة ، ويقصدون

في الحياض والآبار وشبههما أن كل واحد من سعته وعمقه ثلاثة . وتوضيح المقام أن

الكر في الأصل مكيال أهل العراق ، وإنما جرت عادة الأئمة ( عليهم السلام ) بذكر

لفظ الكر في معرض بيان الفرق بين مقدار الماء الذي ينجس بمجرد ورود النجاسة

عليه ، وبين مقدار الماء الذي ليس كذلك ، لأن مخاطبهم ( عليهم السلام ) كان

من أهل العراق ، ومن المعلوم أن الكر مدور مثل البئر ، ومن المعلوم أن المناسب

بمساحة المدور أن يذكر قطره وإن يذكر عمقه ، وغير مناسب أن يذكر طوله وعرضه

وعمقه " انتهى كلامه زيد مقامه .

وهو كلام جيد منطبق على تلك الروايات سالم من تلك التقديرات سيما الصحيحة

التي أشار إليها . فإنها ظاهرة فيه بعيدة الحمل جدا على ما ينافيه ، إلا أن الأصحاب

( رضوان الله عليهم ) قديما وحديثا ، أخباريهم ومجتهدهم كلهم على اعتبار الأبعاد

الثلاثة في تقدير الكر وحمل الروايات على ذلك ، وليس ذلك خاصا بالمجتهدين كما

زعمه ( قدس سره ) وجعله من جملة أغلاطهم ، بل هذا الصدوق ( قدس سره ) في الفقيه

والمقنع صرح باعتبار الأبعاد الثلاثة . فقال في الفقيه ( 1 ) : " والكر ثلاثة أشبار طولا

في عرض ثلاثة أشبار في عمق ثلاثة أشبار " ونحوه في المقنع ( 2 ) والمجالس ( 3 ) استنادا

إلى صحيحة إسماعيل بن جابر الثانية ( 4 ) الناطقة بأن الكر ثلاثة أشبار في ثلاثة أشبار .

وما ذاك إلا بتقدير البعد الثالث فيها ، وتبعه على ذلك القميون الذين هم أساطين

الأخباريين ، ولكنه ( طاب ثراه ) حيث كان مولعا بتتبع عثرات المجتهدين عثر

( 1 ) في باب ( المياه وطهرها ونجاستها ) ( 2 ) في الصحيفة 4 . ( 3 ) في الصحيفة 383 . ( 4 ) المتقدمة في الصحيفة 262