الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

عدم ذكر البعد الثالث في اخبار المساحة

جملة من الأخبار ( 1 ) ومما يدخل في حيز هذا المقام قوله تعالى : " فيه آيات بينات مقام

إبراهيم " ( 2 ) ففي الحديث عن الصادق ( عليه السلام ) في تفسير هذه الآية " أنها

ثلاث آيات : مقام إبراهيم حيث قام على الحجر فأثر فيه قدماه ، والحجر الأسود ،

ومنزل إسماعيل " ( 3 ) .

وللمحدث الأمين في كتاب الفوائد المدنية هنا كلام في توجيه عدم ذكر البعد

الثالث في هذه الأخبار ، قال : " ومن أغلاط جمع منهم أنهم يقولون في كثير

من الأحاديث الواردة في كمية الكر : أنها خالية عن ذكر أحد الأبعاد الثلاثة ، لكنه

محذوف ليقاس المحذوف على المذكور ، والحذف مع القرينة شائع ذائع . وفي هذا دلالة

على إسراعهم في تفسير الأحاديث وفي تعيين ما هو المراد منها ، والدلالة على ذلك كله

إن أصح أحاديث هذا الباب هكذا : " ذراعان عمقه في ذراع ونصف سعته " ( 4 ) وجه

الدلالة أنه يفهم اعتبار أربعة أشبار في العمق وثلاثة في الأخيرين . فلم تبق دلالة على أن

حكم المحذوف حكم المذكور مع وجود هذا الاحتمال ، وأنه يفهم من هذا الحديث

الشريف أن المراد من أحد المذكورين في الأحاديث العمق ومن الآخر السعة ، ومن

المعلوم عند كل لبيب غير غافل أن معنى السعة مجموع الطول والعرض ، فلا حاجة إلى القول

بالحذف ، ومن له أدنى معرفة بأساليب كلام العرب يعرف أنهم يقصدون بقولهم :

( 1 ) فروى في الكافي في الصحيح عن الصادق ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما أحب من دنياكم إلا النساء والطيب " وروى فيه عنه ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) قال : " جعل قرة عيني في الصلاة ولذتي في الدنيا النساء وريحانتي الحسن والحسين " وجه التأييد أنه ( صلى الله عليه وآله ) لم يعد في هذه الأخبار الصلاة في الدنيا كما لا يخفى ( منه قدس سره ) . ( 2 ) سورة آل عمران . آية 92 . ( 3 ) رواه الكليني في الكافي في الباب - 10 - من كتاب الحج . ( 4 ) وهو صحيح إسماعيل بن جابر المتقدم في الصحيفة 262 .