الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

هل يشترط على القول بكرية المادة بلوغ المادة وحدها كرا "

على الحياض على ذلك الوجه المقتضي لعدم اتحادها مع ما في الحياض . ولا يخفى ما في

هذا التقييد من المخالفة لاطلاق النص واطلاق كلام الأصحاب .

فالتحقيق هو ما قدمنا ( 1 ) من عدم اعتبار كرية المادة ، وأن هذا الحكم خارج

بالنص ، فلا يحتاج إلى ارتكاب هذه التمحلات . على أنه قد صرح المحدث الأمين

الأسترآبادي ( قدس سره ) بأن المستفاد من روايات باب الكر تقوي كل جزء منه

بالباقي ، قال : " وهذا المعنى موجود في الساكن دون غيره . لعدم تقوي الأعلى بالأسفل

في غير الساكن ، بل اعتبر الشيخ المحقق ابن العالم الرباني الشهيد الثاني ( رحمهما الله تعالى )

في كتاب المعالم تقارب أجزاء الماء كما تشعر به روايات هذا الباب ليحصل التقوى

المذكور ، فإن مع تقارب أجزاء الماء النجاسة الواردة عليه تنتشر وتتوزع عليها " . انتهى

كلامه ( زيد مقامه ) .

وأجاب بعض فضلاء متأخري المتأخرين بأن الغرض من اشتراط الكرية

في المادة وحدها لتطهير الحوض الصغير لا لمجرد عدم انفعالها .

ونقل السيد في المدارك عن جده في فوائد القواعد الثاني ، لعموم قوله

( عليه السلام ) في عدة أخبار صحيحة ( 2 ) : " إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شئ "

قال : " وهو متجه ، وعلى هذا فلا فرق بين ماء الحمام وغيره " انتهى .

أقول : وهذا القول من شيخنا الشهيد الثاني ( رحمه الله ) متجه على ما اختاره

مما سيأتي ذكره ( 3 ) من الحكم بالوحدة بمجرد الاتصال ، وأن استواء سطح الماء غير

معتبر في الكر ، فلو بلغ الماء المتواصل المختلف السطوح كرا لم ينفعل شئ منه بالملاقاة

( 1 ) في الموضع الثالث في الصحيفة 204 . ( 2 ) رواها صاحب الوسائل في الباب - 9 - من أبواب الماء المطلق من كتاب الطهارة . ( 3 ) في المسألة الثانية من الفصل الثاني .