الحدائق الناضرة — الجزء ١، الصفحة ١١٣

المقدمة السابعة في أن مدلول الأمر والنهي حقيقة هو الوجوب والتحريم

ومن الأخبار الدالة على ذلك ما استفاض من وجوب طاعة الأئمة ( عليهم السلام )

وأن طاعتهم كطاعة الله ورسوله ، وقد عقد له في الكافي ( 1 ) بابا عنونه بباب ( فرض

طاعة الأئمة عليهم السلام ) .

ومن أخباره : حسنة الحسين بن أبي العلاء قال : " قلت لأبي عبد الله ( ع

) الأوصياء طاعتهم مفترضة ؟ قال : . عم هو الذين قال الله تعالى : ( أطيعوا

الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم . . ) . . ( 2 ) الحديث " .

وصحيحة الكناني قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " نحن قول

فرض الله طاعتنا . . الحديث " .

ورواية الحسين بن المختار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : في قول الله تعالى

( وآتيناهم ملكا عظيما ) ( 3 ) قال : الطاعة للإمام " ( 4 ) إلى غير ذلك من الأخبار المذكورة

في ذلك الباب وغيره .

ومن الأخبار الدالة على أصل المدعى صحيحة زرارة ومحمد بن مسلم ( 5 ) قالا :

" قلنا لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ما تقول في الصلاة في السفر ، كيف هي وكم هي ؟

فقال : إن الله عز وجل يقول : " وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جنا أن تقصروا

من الصلاة . . " ( 6 ) فصار التقصير في السفر واجبا كوجوب التمام في الحضر . قالا :

قلنا : إنما قال الله عز وجل : فليس عليكم جناح . ولم يقل : افعلوا . فكيف أوجب

( 1 ) في كتاب الحجة . ( 2 ) سورة النساء . آية 63 . ( 3 ) سورة النساء . آية 58 . ( 4 ) الموجود في الكافي هكذا : الطاعة المفروضة ، وليس فيه ذكر للامام . ( 5 ) المروية في الوسائل في باب - 22 - من أبواب صلاة المسافر من كتاب الصلاة . ( 6 ) سورة النساء . آية 102 .