سيماى انسان كامل در قرآن (تفسير سوره فرقان) (فارسى) — الصفحة ٣٨
براى خدا فرزندى نيست
بار ديگر ، قرآن يادآورى مىكند كه آنان در اين عقايد از ملل پيشين پيروى مىكنند و اين افكار ، مربوط به خود آنان نيست ، چنان‌كه مىفرمايد :
« ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ « 1 » ؛
اين گفتارى است كه آنان بر زبان مىرانند و در اعتقاد از كسانى كه قبلا كفر ورزيده‌اند پيروى مىكنند » .
قرآن مجيد در سوره‌هاى مختلفى از مشركان عرب نقل مىكند كه آنان فرشتگان را دختران خدا مىدانستند ، آنجا كه مىفرمايد :
« وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ » « 2 » براى خدا دخترانى قائل بودند ، خداوند منزه است » .
و باز مىفرمايد :
« أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً « 3 » ؛
آيا پسران را براى شما انتخاب كرده و فرشتگان را به دخترى براى خود اتخاذ نموده است ؟ »
امروز محققان جهان ، پس از كاوشهاى زيادى ريشهء تعليمات عهدين را در آيين بودا و برهمن جسته‌اند و معتقدند كه مسأله تثليث و سه‌گانه پرستى به نامهاى خداى پدر و خداى پسر و روح القدس در ميان برخى از ملل ، مانند بت‌پرستان و برهمن‌ها و چينىها شايع
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 30 . ( 2 ) . نحل ( 16 ) آيهء 57 . ( 3 ) . اسراء ( 17 ) آيهء 40 .