سيماى انسان كامل در قرآن (تفسير سوره فرقان) (فارسى) — الصفحة ٢٨٥

انفاق محدود

ياد كرده است « 1 » .

نه تنها ميانه‌روى در انفاق ، اساس زندگى است ، بلكه تعاليم اسلام ، براساس ميانه‌روى استوار مىباشد و از هر نوع افراط و تفريط ، جلوگيرى كرده است ؛ اينك نمونه‌هايى از اين‌گونه دستورها را يادآور مىشويم :

1 . « وَ اقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ « 2 » ؛

در راه رفتن ميانه‌رو باش ، از صداى خود بكاه كه بدترين صداها ، صداى خران است » .

2 . دوستى على ، مايهء نجات انسان و موجب تكامل روحى و معنوى است تا آنجا كه پيامبر گرامى فرمود :

« عنوان صحيفة المؤمن حبّ علىّ بن أبي طالب « 3 » ؛

سرلوحهء پروندهء فرد با ايمان ، دوستى على بن ابى طالب است » .

ولى باوجود اين پيامبر گرامى فرموده :

« يا عليّ هلك فيك اثنان محبّ غال و مبغض قال ؛

دو نفر در راه تو هلاك شدند ، كسى كه در محبت و علاقه به تو افراط ورزد و غلو كند و آن‌كس كه تو را دشمن بدارد » .

3 . قرآن مجيد ، ملت اسلامى را « امت وسط » مىخواند

( 1 ) . تفسير برهان ، ج 3 ، ص 173 . ( 2 ) . لقمان ( 31 ) آيهء 19 . ( 3 ) . حلية الاولياء ، ج 1 ، ص 86 .