سيماى انسان كامل در قرآن (تفسير سوره فرقان) (فارسى) — الصفحة ٢٠٠

چهرهء پيامبران در قرآن مجيد

آن فرد گنهكار ، مبذول مىشود و ظاهر كار ، خشم است و كيفر ، ولى در باطن ، مهر است و محبت .

2 . كيفرهايى كه در كمين اعمال ما نشسته‌اند بر دو نوعند :

گاهى كيفرهايى است قراردادى ، مانند بازداشت ، زندان و جريمه‌هاى نقدى و غيره و گاهى كيفرهايى است كه اثر وضعى اعمال ما مىباشند ، مانند عواقب شوم اعتياد به مواد مخدر و غيره كه سلامت و تندرستى انسان را به خطر افكنده و او را با بيماريهاى گوناگونى مواجه مىسازد . مربى بايد از هر دو كيفر استفاده كند و هر دو را براى او تشريح كند .

در آيين مقدس اسلام ، هر دو نوع كيفر وجود دارد ، زيرا علاوه بر كيفرهاى تشريعى و قراردادى ، مانند بريدن دست دزد ، زدن تازيانه به شرابخوار ، كيفرهايى نيز در سراى ديگر است كه نتيجهء اعمال ما و ثمرهء كارهاى ماست .

عين اين مطلب در پاداش نيز وجود دارد ، زيرا پاداش بر دو نوع است : پاداشهاى تشريعى و قراردادى و پاداشهاى تكوينى كه با مقايسه با موضوع كيفر ، هر دو نوع آن روشن مىگردد .

پيامبران به تصريح قرآن ، هم مبشر هستند و هم بيم‌رسان و منذر تا بشر را از نتايج تكوينى اعمال و عواقب شوم گناه كه زندگى آنان را در هر دو جهان تباه مىسازد ؛ بيم داده و بترسانند .

از اين بيان ، روشن مىگرد كه مقصود از خوف خداوند ، همان ترس از مخالفت با قوانين اوست كه آثار بد و وخيمى در زندگى