نصوص سياسية — الصفحة ٥٩٧

نعيب زماننا والعيب فينا « 1 » رزية يوم الثلاثاء نموذجاً

منهم عاد إلى رشده والتزم بالصلاة والفرائض الأخرى وانخرطوا في دورات لتعلّم الفقه والقرآن وساهموا في فعاليات مثمرة ، هذا في السجون التي تؤوي بين نزلائها القتلة والمجرمين والمنحرفين ، فالعمل مع غيرهم أيسر .

أما الظروف والزمان والأيام فلا ذنب لها ولا تقصير حتى نلومها ونعاتبها ، فإنّ الأفلاك وجميع المخلوقات مطيعة لله تبارك وتعالى سائرة بدقة على القوانين التي وضعها الله تعالى لها ولم تتخلف لحظة عن السير عليها ( وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ) ( الإسراء / 44 ) ( كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ) ( النور / 41 ) والإنسان وحده الذي يتمرّد ويعصي ويجادل ويستكبر عن طاعة ربّه .

توجد أبيات مشهورة لا يعرف الكثير أنّها لشيبة الحمد عبد المطلب الذي تفرّعت منه النبوة والإمامة ، فقد روى الريّان بن الصلت قال : أنشد لي الرضا ( عليه السلام ) لعبد المطّلب :

يعيب الناس كلهم زماناً * وما لزماننا عيب سوانا

نعيب زماننا والعيب فينا * ولو نطق الزمان بنا هجانا

وإن الذئب يترك لحم ذئب * ويأكل بعضنا بعضا عيانا

لبسنا للخداع مسوك طيب * فويل للغريب إذا أتانا « 1 »

وتوجد هنا كلمات للمعصومين ( عليهم السلام ) تنهى عن عتاب الزمان ولومه ، فقد روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قوله ( من تشاغل بالزمان شغله ) وعنه

( 1 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 / 177 / 5 .