نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٥٦

فصل : في الأواني

1 - / فإن الأحوط ترك ( 1 )

.

1 - / مع الانحصار بل مطلقاً ( 2 )

.

3 - / ولا تضر نجاسة باطنها ( 3 )

.

4 - / بل يحرم تزيين المساجد ( 4 )

.

9 - / وإن كان الأحوط في جملة ( 5 )

.

10 - / فإن الظاهر ( 6 )

.

10 - / حرمة شرب الشاي ( 7 )

.

10 - / كذلك الأكل والشرب ( 8 )

.

( 1 ) بل يجوز في مثل التسميد وتغذية الكلاب والطيور .

( 2 ) والحكم بالبطلان مع عدم الانحصار مشكل ، فسيأتي تفصيله في شروط الوضوء .

( 3 ) إلّامع العلم بالسراية إلى الظاهر .

( 4 ) فيها اشكالٌ ، بل الأقوى جوازه ، وهكذا اقتنائها وبيعها وشرائها إذا كان لذلك لا لما هو المحرّم منه ، وإن كان الاحتياط بالترك حسناً .

( 5 ) لا يترك الاحتياط في الخمسة الأخيرة .

( 6 ) بل الظاهر عدم حرمة تفريغه ، كما لا يحرم الأكل والشرب بعد ذلك من اناء آخر ، لعدم صدق الاستعمال .

( 7 ) بل الظاهر عدم حرمة شرب الشاي ، نعم يحرم استعمال السماور .

( 8 ) فإنّ حرمتهما ليس إلّامن جهة الاستعمال ، فلا يكون لها حرمة في ف قبال الاستعمال .