نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٣٥٤

الفصل السادس : في المحرّمات بالمصاهرة

39 - / أو مختلفتين ( 1 )

.

41 - / فالأظهر بطلان التزويج ( 2 )

.

42 - / للنص الصحيح وهو الأحوط ( 3 )

.

43 - / لكن ذكر بعضهم أنّه ( 4 )

.

51 - / الظاهر جوازه في المبعّضة ( 5 )

.

57 - / فكصورة عدم القدرة ( 6 )

.

( 1 ) هذه الكلمة غير موجودة في بعض النسخ المصحّحة كما قيل ، لكنها حتى لو كانت موجودة فيمكن تصحيحها بفرض الرضيعة التي رضعت من لبن الفحل مع بنته النسبيّة التي لم ترتضع من لبنه ، فهما تعدّان أختين لا من الرضاعة ولا من النسب ، بل مختلفتان في النسب .

( 2 ) وهو الأحوط .

( 3 ) لا يترك الاحتياط .

( 4 ) وهو لا يخلو عن وجه في المهر والنفقة ، بأن يلاحظ النصف أو الربع في مهر المسمّى لكلّ واحدة منهما ، لا تنصيف مجموع المهرين أو تربيعه وبعده القرعة ، لكن الاكتفاء بها لا يخلو من تأمّل .

( 5 ) محلّ تأمّل ، لأنّ العرف يُطلق عليها عنوان الأمة .

( 6 ) فيه إشكال ، إلّاأن يكون على حدّ يصدق عرفاً عدم تمكنه من تزويج الحرة ، هكذا يكون في استطاعة الحج أيضاً كما مرّ في محلّه .