نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٣٥

فصل : في كيفيّة تنجيس المتنجّسات

2 - / وعلى فرضه فزوال ( 1 )

.

3 - / والمناط في الجمود ( 2 )

.

4 - / إلّامع جريان العرق ( 3 )

.

9 - / ويحتمل أن يكون للنجاسة ( 4 )

.

10 - / يجب إجراء حكم الأشد ( 5 )

.

11 - / وإن كان الأحوط ( 6 )

.

12 - / لو فرض جسم لا يتأثر ( 7 )

.

13 - / فالأحوط فيه الإجتناب ( 8 )

.

( 1 ) هذا صحيح لو حصل العلم بالزوال ، وأمّا لو شكّ فيحكم بنجاسة ما يلاقيه في الفرض الذي ذكره المصنف .

( 2 ) الأولى جعل الملاك فهم العرف للسراية ، ولعلّ ذلك كان طريقاً في الجملة .

( 3 ) أو اتّصل بأجزاء أخرى مع صدق الوحدة من دون تدافع .

( 4 ) هذا هو الأقوى كما يستفاد من الأدلة .

( 5 ) على الأحوط .

( 6 ) لا يترك الاحتياط في الفرض الثاني .

( 7 ) هذا مجرّد فرض ، والحكم بعدم تنجّسه مشكلٌ ، فلا يترك الاحتياط فيه .

( 8 ) بل الأقوى طهارته كما مرّت الإشارة إليه .