نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٣٣٥

كتاب المزارعة

20 - / فيكفي فيها مجرّد التراضي ( 1 )

.

21 - / وإن اشترطا الاشتراك ( 2 )

.

23 - / فالظاهر التحالف ( 3 )

.

25 - / أمره بالإزالة وجهان ( 4 )

.

الأولى : فالظاهر ضمانه التفاوت ( 5 )

.

السابعة : فالأحوط الترك ( 6 )

.

الثامنة : بل لا بأس به قبل ( 7 )

.

( 1 ) بل لابدّ فيها من الإنشاء ، سواء كان باللفظ أو بغيره ، بل لعلّه هو المراد من التراضي .

( 2 ) إن قلنا بجوازه ، بل الأحوط وجوب إعطاء الزكاة عليها .

( 3 ) لو لم ترجع الدعوى إلى القلّة والكثرة ، وإلّا يرجع إلى سابقه .

( 4 ) الأوجه الحكم بجواز البقاء ، لأنه فَعَل بإذن المالك الموجود في أحد الأمرين ، فلا وجه للحكم بتضرّر العامل بالقلع .

( 5 ) الأوجه على مذهبه خلاف ذلك ، لأنه اختار في المسألة السابقة الوجه الخامس ، فالحكم بالتخلّص والتصالح في التفاوت أوفق بالاحتياط .

( 6 ) لا يترك الاحتياط لظهور التعليل فيه .

( 7 ) بل الأحوط خلافه .