نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٣١

فصل : في النجاسات

2 - / لا إشكال في نجاسة الغُلاة ( 1 )

.

التاسع : 1 - / سواء كان بالنار أو بالشمس أو بالهواء ( 2 )

.

1 - / والأقوى حرمته بمجرّد النشيش ( 3 )

.

1 - / وإن كان الأحوط الإجتناب عنهما أكلًا ( 4 )

.

2 - / فالأحوط حرمته ( 5 )

.

3 - / وإن غلت فيجوز ( 6 )

.

الحادي عشر : عرق الجنب من الحرام ( 7 )

.

( 1 ) إذا كان غلوّهم مستلزماً لإنكار أحد الثلاثة ، أو الضروري من الإسلام . وهكذا في المجسّمة والمجْبِرة والقائلين بوحدة الوجود إذا استلزم اعتقادهم الإنكار المذكور .

( 2 ) وفي كفاية ذهاب الثلثين بغير النار إشكال ، بل يتوقف حلّيته حينئذٍ على التخليل لا بذهاب ثلثيه .

( 3 ) بل الأحوط حرمته بالنشيش لو لم يصل إلى حدّ الغليان .

( 4 ) لا يترك الاحتياط من حيث الحرمة في الأكل ، وأما النجاسة فيكون الاحتياط فيها استحبابيّاً كما في أصل العصير العنبي .

( 5 ) لا بل الأقوى حرمته ، وما ذكر من الوجه في غاية الضعف .

( 6 ) بل الأحوط عدم الجواز في هذا الفرض ، إذا أحرز غليانه وإلّا فيجوز ، عدا التمر فإنه يجوز أكله في كلّ حال .

( 7 ) على الأحوط .