نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٣٠

فصل : في النجاسات

12 - / فالأحوط الإجتناب عنه ( 1 )

.

13 - / والأولى غَسل الفم ( 2 )

.

14 - / فهو طاهر ( 3 )

.

السادس والسابع : وإن كان الأحوط الإجتناب عن المتولّد ( 4 )

.

الثامن : منكراً للأُلوهية ( 5 )

.

- بل مطلقاً على وجه ( 6 )

.

1 - / إن كان أحد الأبوين مسلماً ( 7 )

.

( 1 ) بل الأقوى طهارته .

( 2 ) بل الغَسل هو الأحوط الذي لا يترك .

( 3 ) وهو لا ينافي مع لزوم الجمع بين حكمي الجبيرة والمباشرة بالوضوء ، أو الغُسل بمقتضى العلم الإجمالي بكونه دماً أو لحماً ، فيما إذا كان دفعه حرجيّاً .

( 4 ) بل لا يخلو الحكم بالاجتناب عنه من قوّة ، وهكذا يكون في الاحتياط في المتولّد من أحدهما الطاهر ، إذا لم يصدق عليه اسم ذلك الطاهر .

( 5 ) لا يبعد أن يكفي في صدقه مجرد عدم الاعتراف ، فيشمل الشاك المقصّر الذي لا يقرّ بالشهادتين .

( 6 ) إذا كان الزنا من الكافر أو من كليهما ، بخلاف ما لو كان الزنا من المسلم ، فإنه يلحق بالكافر فيحكم بالنجاسة .

( 7 ) قد مر آنفاً تفصيل ذلك فلا نعيده .