نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٩٣

فصل : في الحجّ الواجب بالنذر والعهد واليمين

- فالأقوى في الولد عدم الإلحاق ( 1 )

.

- تشمل المنقطعة أو لا ؟ وجهان ( 2 )

.

- في حلّ حلفهم أو لا ؟ وجهان ( 3 )

.

2 - / وجهان أوجههما العدم ( 4 )

.

3 - / ويحتمل عدم توقّف حلفه ( 5 )

.

6 - / وإن كان منافياً للإستمتاع بها ( 6 )

.

8 - / جميع الواجبات الإلهية أيضاً ديون للَّه ( 7 )

.

10 - / على أنّ التعليق من باب الشرط ( 8 )

.

( 1 ) بل الأقوى هو الإلحاق .

( 2 ) لا يبعد الإلحاق والشمول .

( 3 ) الجواز قويّ على هذا المبنى .

( 4 ) فيه تأمّل .

( 5 ) لكنه ضعيف .

( 6 ) في النذر مشكلٌ ، بل الوجوب في الحلف لا يخلو عن تأمّل ، بل يأتي الإشكال في تاليه مع منع الزوج من صومها ، خصوصاً في النذر .

( 7 ) وهو ممنوع ، بل الظاهر كون الخارج من الأصل الواجبات المتأصّلة في المالية والدينية كالحجّ بحجَّة الإسلام أو المنذور .

( 8 ) وهذا هو الأقوى فلا يجب .