نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٩

فصل : في النجاسات

14 - / فالأحوط الإجتناب ( 1 )

.

16 - / فهو طاهر وإلّا نجس ( 2 )

.

17 - / حتى لو علم أنّه من الإنسان ( 3 )

.

19 - / لكن الأقوى جواز الانتفاع ( 4 )

.

الخامس : تمام دمه طاهر ، ولكنه لا يخلو عن إشكال ( 5 )

.

6 - / وإن كان لا يخلو عن وجه ( 6 )

.

7 - / فالظاهر الحكم بنجاسته ( 7 )

.

( 1 ) إن كان بحيث لو بقي على حاله صار متعفّناً ، فالأقوى الإجتناب ، وإلّا كانت طاهرة ، وليس الملاك مجرّد الاتصال ، بل المدار على وجود علقة الروح فيها .

( 2 ) بل نجس وإن كان قليلًا .

( 3 ) فيه إشكال .

( 4 ) خصوصاً في المتعارف فيه ، كالتسميد وإطعام كلب الماشية .

( 5 ) والظاهر عدم الإشكال فيه ، لأنه لو بنى على نجاسة دمه المتخلّف بطل الانتفاع به ، وهو مخالف لظاهر الأدلة والمقطوع به عند الأصحاب .

( 6 ) بل له وجه قويّ ولا إشكال فيه ، لما يجري فيه ما قلناه في دم الجنين .

( 7 ) لو شك في خروج ما يعتاد خروجه ، فالأحوط الإجتناب ، أمّا لو شك بعد خروج المعتاد ، بين أن يكون من الخارج أو المتخلّف ، فالأقوى الطهارة .