نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٥٥

فصل : في أصناف المستحقّين للزكاة

- إذا لم يقصد القابض ( 1 )

.

13 - / فإن كانت العين باقية ارتجعها ( 2 )

.

15 - / إذا لم يكن على وجه التقييد ( 3 )

.

الرابع : الضعفاء العقول من المسلمين ( 4 )

.

الأول : والأحوط عدم القبول ( 5 )

.

يجوز إعطاء المكاتب من سهم الفقراء ( 6 )

.

الثالث : والأحوط الاستمرار بها ( 7 )

.

( 1 ) لا تأثير لقصده في ذلك ، إلّاأن يكون القابض آبياً عن قبول الزكاة لا لأجل الحياء ، فالأحوط حينئذ عدم الإعطاء .

( 2 ) مطلقاً ولو كان القابض جاهلًا .

( 3 ) بل مطلقاً .

( 4 ) بل ضعفاء الإعتقاد ، الذين دخلوا في الإسلام ، ولم يحسن إسلامهم فيتألّفون بذلك ، لأجل تقريبهم أو للاستعانة بهم في الجهاد .

( 5 ) بل يقبل إن صدّقه المولى ، بل لا يبعد القبول مع عدم التصديق والتكذيب إن حصل الوثوق من كلامه ، وهكذا يكون في الفرع الذي يليه ، فيُقبل كلام المولي مع حصول الوثوق منه ، وإلّا فانّ الأحوط عدم القبول .

( 6 ) دخوله في الفقير من هذه الجهة مشكل ، وإن كان يجوز إذا كان نفس العبد فقيراً .

( 7 ) لا يترك الاحتياط .