نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٥٤

فصل : في أصناف المستحقّين للزكاة

فصل : في أصناف المستحقّين للزكاة

فصل : في أصناف المستحقّين للزكاة

- والأحوط عدم أخذ القادر ( 1 )

.

3 - / وجب صرفه في المؤنة ( 2 )

.

6 - / والأحوط التعلم وترك ( 3 )

.

7 - / وإن قلنا إنه عاص ( 4 )

.

8 - / فلا يجوز أخذه ( 5 )

.

10 - / فالأحوط عدم الإعطاء إلّامع الظن ( 6 )

.

12 - / بل لو اقتضت المصلحة ( 7 )

.

( 1 ) حال قدرته لا بعد عجزه الناشئ من الاهمال في وقته ، فيجوز له الأخذ حال العجز .

( 2 ) والظاهر عدم وجوب الصرف ، كما لا يجب البيع في الفرع الآتي ، نعم لا يجوز له الأخذ من الزكاة ، لإنتفاء الحاجة حينئذٍ .

( 3 ) لا وجوب فيه .

( 4 ) ثبوت العصيان غير واضح .

( 5 ) على الأحوط .

( 6 ) في سبق الغني فقط ، دون الجهل بالحالة السابقة ، فإنه يجوز حتى مع عدم الظن بالصدق .

( 7 ) المسوغة للكذب - كما هو المراد ظاهراً - لو لم يقدر على التورية .