نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٤٣

فصل : في أحكام الإعتكاف

39 - / خصوصاً الأوّل منهما ( 1 )

.

فصل : في أحكام الإعتكاف

فصل : في أحكام الإعتكاف

الثالث : شمّ الطيب مع التلذّذ ( 2 )

.

- فاقداً لحاسّة الشمّ ( 3 )

.

3 - / بل لا يخلو عن قوّة ( 4 )

.

- كان أحسن وأولى ( 5 )

.

4 - / فالظاهر عدم بطلان اعتكافه ( 6 )

.

5 - / فإنه لا يجب قضائه ( 7 )

.

9 - / بل الأحوط ذلك حتى في المندوب ( 8 )

.

( 1 ) لا يترك الاحتياط فيه .

( 2 ) بل ومع عدمه ، كما في النصّ ، نعم معتبر في الريحان كما فيه أيضاً .

( 3 ) قد يكون عدم البأس فيه لأجل عدم الإستشمام لا لعدم التلذّذ .

( 4 ) لا قوّة فيه ، بل هو الأحوط .

( 5 ) بل كان أحوط .

( 6 ) بل الأحوط إتمامه والإستيناف ، أو القضاء في الواجب .

( 7 ) إن كان فَعَل المفسد بقصد الرجوع ، وإلّا يجب ، دونما إذا رجع بعد فعل المفسد وقام بفعل آخر قاصداً الرجوع عن الإعتكاف .

( 8 ) لا يترك في الجماع لإطلاق النصوص ، فيشمل المندوب .