نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٤٢

كتاب الإعتكاف

4 - / يجوز له بعد ذلك أن يؤجّر نفسه للصوم ( 1 )

.

12 - / يجزيه ما بين الهلالين ( 2 )

.

15 - / والأولى جعل المقضيّ أول ( 3 )

.

17 - / ومع عدمه يتخيّر بين موارد الاحتمال ( 4 )

.

24 - / وفي كفاية خبر العدل الواحد إشكال ( 5 )

.

30 - / أو الراجحة سواء كانت ( 6 )

.

31 - / لم يمكن الاغتسال فيه ( 7 )

.

32 - / فالأقوى بطلان اعتكافه ( 8 )

.

33 - / ناسياً أو جاهلًا ( 9 )

.

( 1 ) لو لم يكن الإعتكاف مع صوم نفسه منذوراً به وإلّا لا يجوز .

( 2 ) بل يضم يوم ثالث ليتم الثلاثين ، بناء على وجوب ثالث الأيام .

( 3 ) بل الأحوط ذلك .

( 4 ) إذا كان العمل بالاحتياط مستلزماً للحرج ، كما هو كذلك غالباً .

( 5 ) لا يبعد كفايته مع حصول الاطمئنان من كلامه .

( 6 ) فالأحوط رعاية ما كانت راجحة مؤكّدة لا مطلقاً .

( 7 ) بل وإن أمكن كما مرّ .

( 8 ) لا قوّة فيه ، نعم يثبت الاحتياط فيه وفيما بعده .

( 9 ) جهلًا في الموضوع أو في الحكم عند القصور .