نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٤١

كتاب الإعتكاف

الخامس : هكذا ، وفيه تأمّلٌ ( 1 )

.

- التلفيقيّة إشكال ( 2 )

.

السادس : إلى أجيره الخاصّ ( 3 )

.

- وإن كان أحوط ( 4 )

.

الثامن : لو خرج ناسياً أو مكرهاً فلا يبطل ( 5 )

.

- ولا يجب الاغتسال في المسجد ( 6 )

.

- فلا ينافيه خروج بعض ( 7 )

.

1 - / بل مطلقاً على الأحوط ( 8 )

.

( 1 ) لا تأمّل فيه بل الأقوى ذلك .

( 2 ) والأظهر عدم الكفاية .

( 3 ) فيما إذا كان العمل والمنفعة الخاصّة ملكاً له ، وإلّا كان الوفاء بالعقد عليه واجباً ، فبتركه يأثم ، ولكن لا يوجب ذلك بطلان الإعتكاف .

( 4 ) لا يترك الاحتياط بالنسبة إلى الزوج ، كما أن الأقوى بطلانه مع نهيه .

( 5 ) عدم البطلان في الناسي محل إشكال ، إلّاأن يكون في الواجب فالأحوط إتمامه ، وإن تمكن من إعادته أعاد .

( 6 ) بل لا يجوز للجنب في المسجدين مطلقاً ، واللبث في غيرهما .

( 7 ) فيما لم يصدق عليه خروجه عن المسجد ، وإلّا فإنه يشكل الحكم .

( 8 ) لا يترك الاحتياط .