نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٣٨

فصل : في أقسام الصوم

1 - / بل هو الأحوط في صيام سائر الكفارات ( 1 )

.

4 - / عدم الجواز مورد واحد ( 2 )

.

فصل : في أقسام الصوم

فصل : في أقسام الصوم

- وصوم النذر والعهد ( 3 )

.

- وأنا أجازي به ( 4 )

.

2 - / بمعنى قلّة الثواب ( 5 )

.

( 1 ) بل الأقوى ذلك في كفّارة اليمين .

( 2 ) بل موردان ، والآخر كفارة القتل في الحرم ، فإنه يجب صوم شهرين من الأشهر الحرم ، ولا يضرّه تخلّل العيد - كما في النصّ - حتّى مع العلم ، وأما في غيرهما فمع العلم بعدم السلامة أو الشك والترديد فلا يجزى قويّاً ، ومع الغفلة والعلم بالسلامة اعتقاداً ، فعدم الإجزاء يكون بمقتضى الاحتياط ولا يترك ذلك .

( 3 ) ذكرنا سابقاً عدم صيرورة الصوم بنفسه واجباً فيه ، وفي بعده من العهد واليمين .

( 4 ) والوارد في الخبر قوله : ( وأنا اجزى به ) أو ( أجزى عليه ) .

( 5 ) ولو لانطباق عنوان مرجوح عليه عُدّ أهم من رجحان‌الصوم ، أو بمزاحمته ف لما هو أفضل منه .