نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٣٧

فصل : في صوم الكفارة

- بين الأب والأم على الأقوى ( 1 )

.

- هو الولد الأكبر وإن كان ( 2 )

.

25 - / فالظاهر عدم الوجوب ( 3 )

.

27 - / وإن كان الأحوط الترك ( 4 )

.

فصل : في صوم الكفارة

فصل : في صوم الكفارة

- وكفارة من أفطر على محرّم ( 5 )

.

- ومع العجز عنها صيام ثمانية عشر ( 6 )

.

- فإنها بدنة أو بقرة ومع العجز ( 7 )

.

( 1 ) بل على الأحوط في الامّ ، كما مرّ .

( 2 ) أي الذكور ، لأنّه أولى بالميراث ولو من جهة الحبوة .

( 3 ) محلّ تأمّل ، فالأحوط هو الإتيان ، إلّاأن يحصل الاطمئنان بالإتيان من حاله .

( 4 ) لا يترك الاحتياط ، وهكذا فيما يتلوه من الواجب الموسّع .

( 5 ) على الأحوط كما مرّ .

( 6 ) بل بعد العجز عن إطعام ستّين مسكيناً في البدنة ، والثلاثين في البقرة ، والعشرة في الغزال ، ينتقل إلى صيام ثمانية عشر في الأوّل ، والتسعة في الثاني ، والثلاثة في الثالث ، وتفصيل حكم المسألة موكول إلى محلّه .

( 7 ) بل الصحيح هو التخيير بين البدنة والبقرة والشاة مع التمكن ، فمع العجز ف بالعسر فشاة أو صيام ثلاثة أيام - كما في النصّ - من جهة التخيير بين الثلاثة في الأوّل .