نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٣١

فصل : في موجبات القضاء والكفّارة

1 - / ويجب الجمع بين الخصال ( 1 )

.

- والأحوط إطعام ستّين مسكيناً ( 2 )

.

2 - / فالأحوط بل الأقوى ( 3 )

.

4 - / من الإفطار المحرّم الكذب على اللَّه ( 4 )

.

6 - / وجب عليه كفارات بعددها ( 5 )

.

9 - / يكفيه التكفير مرّة ( 6 )

.

- ثم أفطر بالحرام تكفيه ( 7 )

.

11 - / أحوطهما الثاني ( 8 )

.

13 - / عُزّر بخمسة وعشرين ( 9 )

.

( 1 ) على الأحوط .

( 2 ) أو أحد أخويه .

( 3 ) في القوّة منع ، نعم لا يترك الاحتياط .

( 4 ) على الأحوط ، كما أن كون بلع النخامة من الخبائث - إذا كان عن نفسه - غير معلوم .

( 5 ) على الأحوط فيه وفي كفّارة الجمع .

( 6 ) بل الأقوى تكرّرها إن قلنا بتكرّرها بالجماع .

( 7 ) بل الأقوى عدم لزومها ، إلّاإذا كان المفطر الثاني جماعاً محرّماً .

( 8 ) لا يترك الاحتياط .

( 9 ) قد مرّ عدم ثبوت هذا التقدير ، إلّافي الجماع .