نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٢٦

فصل : فيما يجب الإمساك عنه

- بظن عدم الوصول ( 1 )

.

30 - / وإنْ كان الأحوط الإجتناب ( 2 )

.

31 - / بل الأقوى بطلان صومه ( 3 )

.

34 - / لا يحكم ببطلان الصوم إلّابرمسهما ( 4 )

.

37 - / لم يبطل صومه ( 5 )

.

38 - / مطلق أو مضاف ( 6 )

.

45 - / صحّ صومه وغُسله ( 7 )

.

48 - / وإن كان الأحوط تركه ( 8 )

.

- فيتيمم ، صح صومه ( 9 )

.

( 1 ) بل الوثوق بعدمه .

( 2 ) لا يترك في الماء المضاف والجلاب ، خصوصاً بعد زوال رائحته .

( 3 ) بل الأقوى عدم البطلان .

( 4 ) لو لم يكن الأصلي إلّاواحداً منهما كما هو مفروض المتن ظاهراً ، وإلّا مبطل برمس أحدهما .

( 5 ) مع الوثوق بعدم الرمس .

( 6 ) تقدّم الكلام في المضاف والجلاب .

( 7 ) إذا لم يكن بنفسه غاصباً ، وإلّا كان الأحوط إعادة غسله .

( 8 ) لا يترك الأمر في خصوص الواجب .

( 9 ) والأحوط أن يتيمّم ويصوم ثم يقضيه ، وأما وجوب الكفّارة فغير ثابت .