نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢١٣

فصل : في صلاة المسافر

18 - / فالظاهر القصر خصوصاً ( 1 )

.

20 - / فالأحوط الجمع ( 2 )

.

21 - / إلى المسافة إشكال ( 3 )

.

23 - / إن لم يكن مسافة في وجه ( 4 )

.

25 - / وكذا لو كان أقلّ من أربعة ( 5 )

.

28 - / وإن كان الأحوط الجمع ( 6 )

.

31 - / لو كان للتجارة وإن كان الأحوط ( 7 )

.

32 - / إنْ كان بعد التوبة يقصّر ( 8 )

.

( 1 ) إذا كان الشك ناشئاً عن احتمال طروّ مانع يمنعه ، غير معتدّ به عند العقلاء ، وإلّا يتمّ .

( 2 ) لا يترك الاحتياط .

( 3 ) لا إشكال فيما لو علم ببلوغ المسافة ، إذ القصد هنا ليس إلّاعلمه بذلك .

( 4 ) وهو الأقوى فالاحتياط غير واجب .

( 5 ) قد عرفت الإشكال فيه من لزوم كون الذهاب بأربعة .

( 6 ) لا يترك في صورة الانحصار .

( 7 ) لا يترك الاحتياط ، خصوصاً في الصلاة .

( 8 ) بل الملاك صدق العود جزءاً من ذلك السفر ، وإلّا يقصّر ولو كان قبل التوبة ، كما لو عاد لحاجة أوجبت عوده .