نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ٢٠٨

ختامٌ : فيه مسائل متفرقّة

السادسة والعشرون : لا يكن أعمال القاعدتين معاً ( 1 )

.

التاسعة والعشرون : ولا وجه لإعمال قاعدة ( 2 )

.

الثلاثون : لكن لو كان بعد إكمال السجدتين عَدَل ( 3 )

.

الرابعة والثلاثون : يمكن اجراء قاعدة الشك ( 4 )

.

السادسة والثلاثون : ويأتي بصلاة احتياطه ( 5 )

.

- ويحتمل جريان حكم الشك ( 6 )

.

( 1 ) بل الأقوى إعمالهما ، والإتيان بركعة متّصلة للعصر ، ثم صلاة الاحتياط بعدها ، وإن كان الأحوط بعد ذلك إعادة الصلاتين ، ومثله يكون حكم العشائين .

( 2 ) بل اعمالها قويّ ، ويكون الظهر صحيحاً والعصر كذلك ، غايته تتميمهما بصلاة الاحتياط ، وإن كان الأحوط إعادة صلاة العصر ، وأحوط منه إعادتهما ، فهكذا يكون في العشائين .

( 3 ) فالأقوى هو الحكم بالصحّة في الظهر ، خصوصاً مع نيّة العدول وإتيان العصر بعده بالإعادة ، ومثله يكون حكم الفرع الحادي والثلاثون من دون عدول عن جريان قاعدة الفراغ في المغرب .

( 4 ) بل هو المتعيّن ، إن كان حصول الشك بعد تجاوز محل المشكوك .

( 5 ) مع سجدتي السهو لأجل السلام احتياطاً .

( 6 ) لكنه ضعيف جدّاً .