نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٨٩

فصل : في أحكام الجماعة

20 - / وإن كان الأحوط ( 1 )

.

21 - / عدم البطلان إذا تعمّد ذلك ( 2 )

.

22 - / نعم لا يبعد استحباب الجهر ( 3 )

.

23 - / ويتشهّد ثم يلحقه ( 4 )

.

27 - / والأحوط عدم العدول ( 5 )

.

31 - / وكذا يجوز مع المخالفة في العمل ( 6 )

.

33 - / وإن كان الأحوط الترك ( 7 )

.

- فالظاهر جواز الاقتداء ( 8 )

.

( 1 ) لا يترك الاحتياط .

( 2 ) إذا لم يستلزم التأخّر الفاحش المضرّ بالمتابعة .

( 3 ) فيه تأمّل .

( 4 ) فيقتصر على الواجب منه حتى لا يضرّ بمتابعته .

( 5 ) لا يترك الاحتياط .

( 6 ) الظاهر عدم جواز الاقتداء فيما يرى المأموم بطلان صلاة الإمام بعلم أو علمي ، اجتهاداً كان في كل منهما أو تقليداً ، نعم يصح فيما لا يستلزم البطلان ، وتدارك المأموم القراءة التي أخلّ بها الإمام غير مفيد .

( 7 ) لا يترك الاحتياط .

( 8 ) قد مرّ الإشكال فيه .