نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٨٥

فصل : في الجماعة

5 - / والأحوط ترك العكس ( 1 )

.

9 - / موقوف على نية الإمامة ( 2 )

.

11 - / وإن كان الأحوط الإتمام ( 3 )

.

12 - / وصلاته أيضاً إذا ترك ( 4 )

.

- تبطل جماعته وصلاته ( 5 )

.

13 - / إذا كانت مخالفة لصلاة ( 6 )

.

- فالأحوط الإستيناف ( 7 )

.

14 - / تقديم إمام آخر وإتمام الصلاة ( 8 )

.

( 1 ) لا يترك الاحتياط ، ومثله الاحتياط في الاقتداء بمثلها ولو مع وحدة الجهة .

( 2 ) والظاهر أنّه غير موقوف على نيّته .

( 3 ) لا يترك الاحتياط .

( 4 ) صحّة صلاته لا تخلو عن قوّة ، بل لا يبعد دعوى صحّة جماعته إذا أحرز عدالة زيد ، نعم لو زاد ركناً للمتابعة ، أو رجع إلى الإمام في الشك ، فالأحوط إعادة الصلاة .

( 5 ) بل تصح كلتاهما ، إلّاأن يزيد ما يوجب البطلان ، فالأحوط الإعادة .

( 6 ) ولا يترك الاحتياط بالإستيناف مطلقاً .

( 7 ) خصوصاً فيما إذا علم ترك القراءة ، وكان قبل الفراغ .

( 8 ) من المأمومين .