نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٧٧

فصل : في صلاة القضاء

25 - / أتي بتسع صلوات ( 1 )

.

26 - / يجوز الاكتفاء بالقدر المعلوم ( 2 )

.

28 - / وإن كان الأحوط تقديمها عليها ( 3 )

.

29 - / فالأحوط استحباباً أن يأتي ( 4 )

.

34 - / الأحوط لذوي الأعذار تأخير ( 5 )

.

36 - / ممّا فيه الضرر عليهم ( 6 )

.

( 1 ) مع سقوط وجوب مراعاة الترتيب عند الجهل ، لا مجال لهذه الفروع ، بل يأتي في هذا الفرض بخمسة صلوات .

( 2 ) لكنه مشكلٌ ، فالأقوى التكرار بما يحصل منه العلم بالفرع ، خصوصاً في الفرع اللاحق .

( 3 ) لا يترك الاحتياط في فائتة اليوم ، كما أنّ الأحوط العدول عمّا شرع فيها إلى الفائتة ، ولا يترك ذلك لو بقي مجال العدول .

( 4 ) لا يترك الاحتياط ولا يكتفي بها مع العلم بالترتيب ، فيعيدها بعد أداء الفوائت ، وإلّا فلا ، كما عرفت ذلك من عدم وجوب مراعاة الترتيب مع الجهل .

( 5 ) لا يترك الاحتياط ، وكذا في صورة العلم والإتيان بها وكشف الخلاف .

( 6 ) بل مطلقاً على الأحوط ، كما مرّ في أحكام النجاسات .