نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٦٩

فصل : في مبطلات الصلاة

33 - / ان هذا مستحب في مستحب ( 1 )

.

38 - / وإن كان الأحوط الردّ بالمثل ( 2 )

.

39 - / وإن كان الأحوط الترك حينئذ ( 3 )

.

- ويستحب للعاطس كذلك ( 4 )

.

السادس : ولا بالقهقهة سهواً ( 5 )

.

- حكمه حكم القهقهة ( 6 )

.

السابع : لا بأس به إذا كان سهواً ( 7 )

.

- والأحوط الإجتناب عنه عمداً ( 8 )

.

التاسع : والأحوط الإجتناب عما كان ( 9 )

.

( 1 ) بمعنى أنّ الاستحباب فيه آكد .

( 2 ) لا يترك الاحتياط .

( 3 ) لا يترك الاحتياط .

( 4 ) في غير حال الصلاة ، أمّا فيها فا لأقوى عدم جواز الردّ .

( 5 ) ما لم توجب محو اسم الصلاة .

( 6 ) إلحاقه بها مشكل ، وإن كان هو الأحوط مع عدم صدق الماحي ، وإلّا تبطل .

( 7 ) ما لم يوجب محو اسم الصلاة ، كما في القهقهة .

( 8 ) بل لا يخلو عن قوّة .

( 9 ) بل الأقوى ذلك .