نور الهدى (تعليقة على العروة الوثقى) — الصفحة ١٥٩

فصل : في السجود

- فالأحوط الجرّ ( 1 )

.

- فالأحوط الإتمام والإعادة ( 2 )

.

10 - / فالأحوط الإتمام ثم الإعادة ( 3 )

.

- وإن كان الأحوط ( 4 )

.

11 - / اقتصر على الإنحناء الممكن ( 5 )

.

12 - / مع رفع المسجد إلى جبهته ( 6 )

.

13 - / فالظاهر عدم البأس به ( 7 )

.

14 - / فالمجموع سجدة واحدة ( 8 )

.

( 1 ) بل الأقوى ذلك .

( 2 ) بل الأقوى الرفع والوضع وإتمام الصلاة ثم الإعادة .

( 3 ) بل الأقوى الرفع والوضع وإتمام الصلاة ثم الإعادة .

( 4 ) لا يترك الاحتياط .

( 5 ) لو أمكن تحصيل السجود بوضع بعض الوجه أو مقدّم الرأس ، وإلّا فيضم مع الإنحناء الإيماء بالرأس رجاءاً .

( 6 ) ووضع الجبهة عليه .

( 7 ) فالظاهر أنّه لا بأس به حتّى على المختار من الاحتياط في وجوب الإستيعاب ، فلا يكفي وضع الأصابع فقط إلّاعند الاضطرار ، فحكمه حينئذٍ حكم الإبهام .

( 8 ) بل يحتسب هذه السجدة ، فيأتي بالذكر ، ثم يجلس فيسجد ثانياً ، إذا لم ف يكن قد أتي بها حين وقوع ذلك الحدثان في الثانية دون الأولى .